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Die frühe christliche Gemeinschaft hat nie versucht,
eine sehr schwierige Realität zu verbergen: dass Jesus
von einem seiner eigenen Jünger, von seinem engen
Freund, verraten wurde. Ich habe immer gefunden, dass
die Evangelien darüber mit bemerkenswerter Ehrlichkeit
sprechen. Derjenige, der Christus
verraten sollte, war kein entfernter Feind, sondern
jemand, der den Weg mit ihm geteilt hatte, jemand, der
am selben Tisch gesessen und vom selben Teller gegessen
hatte. Wir können uns gut vorstellen, dass die frühen
Christen es vorgezogen haben, dies unter den Teppich zu
kehren oder es nicht einmal in den Evangelien zu
erwähnen, da es eine unbequeme Wahrheit ist. Doch die
Schreiber der Evangelien berichten darüber ganz offen
und ehrlich. Und damit offenbaren sie etwas Wichtiges:
Die Evangelien sind keine geschönten Legenden, die den
Ruf schützen sollen. Sie sind getreue Berichte über das,
was wirklich geschehen ist! Ihre Ehrlichkeit, selbst
wenn sie Schwäche und Versagen unter den engsten
Anhängern Jesu aufdeckt, erinnert uns daran, dass wir
reale, wahre Ereignisse lesen, die sich im Leben Chri sti
abgespielt haben.
Als Jesus beim Mahl ankündigt, dass einer der Anwesenden
ihn verraten wird, berichtet das Matthäus-Evangelium,
dass die Jünger zutiefst beunruhigt sind. Der Schock des
Verrats sitzt tief, denn er kommt aus einem Kreis des
Vertrauens. Er ist nicht nur für den Verratenen
schmerzhaft, sondern für jeden, der Zeuge des Verrats
wird. Viele von uns kennen diese Erfahrung selbst; die
Traurigkeit, wenn das Vertrauen gebrochen wird, wenn im
Vertrauen gesprochene Worte gegen uns gerichtet werden.
Und es macht uns traurig, wenn dies geschieht.
Doch die Karwoche offenbart etwas Größeres als den
Verrat. Der Verrat, der zum Kreuz führte, hatte nicht
das letzte Wort. Gott hatte es. Durch die Auferstehung
verwandelte Gott den dunkelsten Moment menschlicher
Untreue in den Beginn des Heils. Diese heiligen Tage
laden uns ein, darauf zu vertrauen, dass keine
schmerzhafte Erfahrung, wie schwer sie auch erscheinen
mag, außerhalb der Reichweite der erlösenden Gnade
Gottes liegt. Selbst im Schatten eines jeden Verrats,
den wir erleben, ist Gott da, um uns zu helfen.
Das Gemälde des walisischen Künstlers Christopher
Williams zeigt den dramatischen Moment, der im
Johannesevangelium beschrieben wird, als Judas Iskariot
das letzte Abendmahl heimlich verlässt. Die gesamte
Szene wird von Dunkelheit beherrscht, die visuell die
eindringliche Zeile des Evangeliums widerspiegelt: “Als
es Abend wurde …”. Judas tritt vom Tisch weg in den
Schatten, hinter einen Vorhang, seine Gestalt wird von
einem schmalen Lichtstrahl erfasst, der sein besorgtes
Gesicht und seine angespannte Körperhaltung zeigt. In
der Hand hält er den Geldbeutel mit den Münzen, die ihm
als Belohnung für den Verrat gegeben wurden. Das Gemälde
wird so zu einer Meditation über die menschliche
Freiheit: Wie kann jemand, der so eng mit Jesus
verbunden war, sich dennoch entscheiden, in die Nacht zu
gehen.
Christian Art
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