Erste Lesung

Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott

Lesung

aus dem Buch Jesája.

¹Tröstet, tröstet mein Volk, spricht euer Gott.

²Redet Jerusalem zu Herzen und ruft ihr zu, dass sie vollendet hat ihren Frondienst, dass gesühnt ist ihre Schuld, dass sie empfangen hat aus der Hand des Herrn Doppeltes für all ihre Sünden!

³Eine Stimme ruft: In der Wüste bahnt den Weg des Herrn, ebnet in der Steppe eine Straße für unseren Gott!

⁴Jedes Tal soll sich heben, jeder Berg und Hügel sich senken. Was krumm ist, soll gerade werden, und was hüglig ist, werde eben.

⁵Dann offenbart sich die Herrlichkeit des Herrn, alles Fleisch wird sie sehen. Ja, der Mund des Herrn hat gesprochen.

⁶Eine Stimme sagt: Rufe! Und jemand sagt: Was soll ich rufen? Alles Fleisch ist wie das Gras und all seine Treue ist wie die Blume auf dem Feld.

⁷Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, wenn der Atem des Herrn darüber weht. Wahrhaftig, Gras ist das Volk.

⁸Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, doch das Wort unseres Gottes bleibt in Ewigkeit.

⁹Steig auf einen hohen Berg, Zion, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme mit Macht, Jerusalem, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme, fürchte dich nicht! Sag den Städten in Juda: Siehe, da ist euer Gott.

¹⁰Siehe, Gott, der Herr, kommt mit Macht, er herrscht mit starkem Arm. Siehe, sein Lohn ist mit ihm und sein Ertrag geht vor ihm her.

¹¹Wie ein Hirt weidet er seine Herde, auf seinem Arm sammelt er die Lämmer, an seiner Brust trägt er sie, die Mutterschafe führt er behutsam.

Liebe Schwestern und Brüder!

Haben Sie noch die Lesung im Ohr? Es handelte sich um einen Abschnitt aus dem Buch des Propheten Jesaja.

Ist Ihnen etwas aufgefallen? Hat Sie etwas besonders angesprochen und berührt?

Mich hat beeindruckt, wie trostreich dieser Lesungsabschnitt aus dem Buch Jesaja ist. Er ist voll von Worten des Trostes. Gott tröstet sein Volk.

Hat das Volk denn Trost nötig? Und ob, sehr sogar!

Das Volk befindet sich nämlich schon seit vielen Jahren in babylonischer Gefangenschaft und die Hoffnung auf Rettung und Heimkehr schwindet immer mehr.

Doch der Prophet verkündet im Auftrag Gottes, dass die Rückkehr in die Heimat nicht ausbleibt. Gott selbst wird sein Volk – wie ein guter Hirte – heimführen. Darauf darf sich das Volk in der Verbannung jetzt schon voll Hoffnung freuen.

„Tröstet, tröstet mein Volk!“ – Mit diesen Worten, die Gott selbst spricht, hat der Lesungsabschnitt begonnen.

Liebe Schwestern und Brüder!

Trost suchen und Trost spenden gehört zu unserem täglichen Leben. Wir Menschen bedürfen des Trostes.

·       Trost tut uns gut, wenn wir einen lieben Menschen verloren haben.

·       Trost tut uns gut in Spannungen und bei Konflikten

·       Trost tut uns gut bei Scheitern und in Krisen.

·       Trost tut uns gut, wenn wir enttäuscht sind und niedergeschlagen.

·       Trost tut uns gut in Tagen und Wochen des Krankseins.

·       Trost tut uns gut bei Trauer und in Schmerz.

Ein freundliches Wort, ein Telefonanruf, ein wenig Aufmerksamkeit, ein lieber Besuch, ein gutes Gespräch können mehr bewirken als Medikamente.

Trost muss nicht immer in Worten bestehen. Es kann auch ein Lächeln sein, ein Händedruck, ein geduldiges Zuhören, eine Umarmung… Wie auch immer: Trösten bedeutet mitfühlen, beistehen, Nähe schenken, aufrichten.

Die beste Medizin, der beste Trost für einen Menschen in Leid und Not ist der Mensch selbst, der mitfühlt, Anteil nimmt, sich solidarisch zeigt, mitleidet, mitträgt (vielleicht auch im Gebet) und so hilft, beisteht und ermutigt.

„Tröstet, tröstet mein Volk!“ – Die Schriftlesung versetzt uns – wie schon gesagt – in die Zeit des babylonischen Exils. Der Tempel ist zerstört, Jerusalem in Trümmer, das Volk verschleppt. – Das ist die Situation, in die hinein der Prophet im Namen Gottes spricht. Eine Riesenkatastrophe!

Doch in dieses Elend hinein ergehen die Worte Gottes, die Heil verkünden und eine neue Zukunft ansagen für Israel, das Volk Gottes. Gott ist treu. Er denkt an seinen Bund.

Am Schluss der Lesung heißt es: „Wie ein Hirt führt er seine Herde zur Weide. Er sammelt sie mit starker Hand.

Die Lämmer trägt er auf dem Arm, die Mutterschafe führt er behutsam.“ – Auch das ist ein wunderbares Bild des Tros­tes. Gott selbst kommt als guter Hirt und führt sein Volk in die Heimat zurück.

Gleichzeitig wird mit diesem Bild vom guten Hirten auch die Brücke zum Evangelium (Mt 18, 12 - 14) geschlagen.

Da zeigt uns Jesus Gott ebenfalls als guten Hirten, der dem Verlorenen nachgeht und es heimholt, als einen Gott, der sich erbarmt. Jesus selbst sagt von sich: „Ich bin gekommen, um zu suchen, was verloren war und zu heilen, was verwundet ist.“ Das ist seine Sendung. So sieht er seinen Auftrag: „suchen, was verloren war“, „heilen, was verwundet ist“.

Liebe Schwestern und Brüder!

Trost erfahrbar machen, Zuwendung spüren lassen, Nähe schenken, wie das geht, können wir auch beim heiligen Franziskus sehen.

Eines Tages kommt Bruder Leo zu ihm, einer seiner ersten, langjährigen und vertrautesten Gefährten. Er sucht Rat und Hilfe. Er will von Franziskus Orientierung für sein Leben in der Nachfolge Christi, ein Wort, das sein Dunkel erhellt und ihm die Richtung zeigt. Obwohl sich Franziskus schon auf dem Weg mit Bruder Leo ausgetauscht hat, gibt er seinem Drängen nach und schreibt ein paar Zeilen auf einen Zettel:

„Bruder Leo, von deinem Bruder Franziskus Frieden und alles Gute! – So sage ich dir, mein Sohn, wie eine Mutter … und rate dir: auf welche Weise auch immer es Dir besser erscheint, dem Herrn unserem Gott zu gefallen und seinen Spuren und seiner Armut zu folgen, tut es mit dem Segen des Herrn unseres Gottes und brüderlich verbunden mit mir. – Und wenn es notwendig ist für Deine Seele, um des Trostes willen oder wenn du von dir aus möchtest, zu mir zurück zu kommen – Leo, dann komm!“

Bruder Leo hat diesen Brief ein Leben bei sich getragen.

Wem kann ich durch meine Nähe Gottes Nähe, durch mein Erbarmen Gottes Erbarmen, durch meinen Trost Gottes Trost erfahrbar machen? Gottes Liebe ruft unsere Liebe.